In Schweden 

Schweden hat eine lange Tradition der Påskris (schwedisch für " Osterbirke "), die heutzutage nur noch als Dekoration in vielen Häusern verwendet wird. Vom 17. bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts gab es eine Tradition, Familienmitglieder als Erinnerung an das Leiden Jesu Christi zu birken. Es war normalerweise am Faschingsdienstag und / oder Karfreitag (in Schweden "Langer Freitag" genannt). Die Mitglieder des Haushalts birken sich oft morgens. Die Knechte / Dienstmädchen / Bediensteten birgten ihre Herren und wurden wiederum selbst bestraft. Eltern und Kinder wechselten sich auch ab - eine seltene Gelegenheit für Kinder, ihren Eltern "es" zu geben.

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Im Laufe der Jahre nahm die Birkentradition allmählich den Aspekt eines Spiels an, das zum Spaß gespielt wurde und nicht als schmerzhafte Erinnerung an das Leiden Christi. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts war die Popularität der Tradition stark zurückgegangen. In einigen Haushalten kann der erste, der aufwacht, die anderen Familienmitglieder unbeschwert mit der Osterbirke peitschen.

Heute wird der Påskris eher zur Ausstellung als zur Birke verwendet. Es wird normalerweise in eine Vase gestellt und mit Bändern, Federn und Ostereiern dekoriert.

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In Deutschland 

In Teilen Deutschlands , des ehemaligen Deutschen Reiches oder Österreich-Ungarns (Schlesien, Mähren, Nordböhmen, Oberlausitz, Oberhessen, Ostpreußen) peitschten Kinder traditionell ihre Eltern, und junge Männer peitschten am Ostermontagmorgen junge Frauen. in einer Tradition namens Schmackostern oder Schmeckostern . In Norddeutschland ist die Tradition als Stiepern bekannt . Das Wort kommt von schmecken, schmacken , möglicherweise beeinflusst von polnischem smigac, smagac (peitschen).

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Der "Angreifer" rüstete sich mit einer Rute aus Weide oder Birke aus und stand am Ostermontagmorgen sehr früh auf. Manchmal schlichen sie sich in das Zimmer ihres "Opfers", um sie zu finden, während sie noch im Bett waren, hoben ihre Decke und schlugen ihr Opfer (leicht) auf Arme und Beine oder, wenn möglich, auf den nackten Boden . Tagsüber sind sie auf der Straße hinter ihren Opfern her. Das symbolische Auspeitschen soll den Empfängern Kraft und (bei jungen Frauen) Fruchtbarkeit verleihen. Danach sollte das Opfer seinen Prügel mit einem Leckerbissen belohnen. Kinder bekamen Osterkuchen, Ostereier oder Speck, Männer bekamen Osterkuchen, Schnaps und Likör.

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Die jungen Frauen bekamen am nächsten Tag ihre Revanche. Am Osterdienstag waren sie an der Reihe, zu den jungen Männern nach Schmackostern zu fahren .

 

In Lettland 

In Lettland gibt es am Palmsonntagmorgen eine Tracht Prügeltradition (genannt Pūpol Svētdiena , Pussy Willow Sunday ). Kinder und Frauen werden geweckt, indem sie mit Weidenkätzchen oder (selten) Birke verprügelt werden . Diese Tracht Prügel hat einen lustigen Charakter und wird normalerweise auf dem nackten Boden gegeben, nachdem alle Kleidungsstücke vom hinteren Teil des Spankees entfernt wurden .

Es wird angenommen, dass positive Energie von den Bäumen zu der Person kommt, die verprügelt wird. Eine Variation der Tradition ist es, Menschen mit den Weidenkätzchen nicht im Schlafzimmer , sondern in der Nachbarschaft zu verprügeln . In diesem Fall fangen normalerweise junge Männer ein Mädchen oder eine junge Frau und befehlen ihr, sich zum Prügeln zu bücken . Diese öffentlichen Prügel werden meistens auf der bekleideten Rückseite gegeben, selten auf dem nackten Gesäß.

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In Polen 

Dyngus Day oder Wet Monday ist der Name für Ostermontag in Polen . Auf Polnisch heißt es Śmigus-dyngus oder Lany Poniedziałek .

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In Polen wecken Jungen traditionell an diesem Tag am frühen Morgen Mädchen, indem sie einen Eimer Wasser auf ihren Kopf gießen und sie mit langen, dünnen Schaltern aus Weide , Birke oder geschmückten Ästen ( palmy wielkanocne ) um die Beine schlagen . Diese Tradition war bereits 750 n. Chr., Dh 250 Jahre vor der offiziellen Annahme des Christentums durch Polen, üblich. Sie scheint also heidnischen Ursprungs zu sein, der später im christlichen Sinne neu interpretiert wurde.

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Eine Theorie besagt, dass Dyngus aus der Taufe am Ostermontag von Mieszko I. (Herzog der Polen, ca. 935 - 992) im Jahr 966 n. Chr. Stammt und ganz Polen unter dem Banner des Christentums vereint. Dualismus und "Zwillinge" sind im slawischen vorchristlichen Heidentum vertreten. Dyngus und Śmigus waren heidnische Zwillingsgötter; Ersteres steht für Wasser und die 'feuchte' Erde (Dyngus aus Din Gus - dünne Suppe oder Dingen - Natur) und letzteres für Donner und Blitz ( Śmigus aus Śmigać)oder um ein rauschendes Geräusch zu machen). In dieser Theorie ist die Wassertradition die Umwandlung des heidnischen Wassergottes in die christliche Taufe. Der Brauch, Wasser zu gießen, war ein uralter Frühlingsritus der Reinigung, Reinigung und Fruchtbarkeit. Es wird vermutet, dass die heidnischen Polen mit Natur / Dyngus gestritten haben, indem sie Wasser gegossen und mit Weiden gewechselt haben, um sich für das kommende Jahr rein und würdig zu machen. Andere haben vorgeschlagen, dass die auffällige Tradition die Transformation des rituellen "Schlagens" der christlichen Konfirmation ist. Wieder andere schlagen jedoch vor, dass die Śmigus-Tradition auch mit einer anderen polnischen Prügeltradition am Karfreitag verwandt sein könnte, in der Elternweckte ihre Kinder mit Schaltern von Zweigen und flüsterte die Worte eines Fastengebetes "Die Wunden Gottes" oder "Gott ist verwundet" - Bozerani .

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Die Politik spielte eine wichtige Rolle in dem Verfahren, und oft bekam der Junge nur nach Absprache mit der Mutter des Mädchens Zugang zum Haus. Im Laufe des Tages wurden Mädchen Opfer von Durchnässen und Beinpeitschen, und eine Tochter, die nicht für solche Aktivitäten vorgesehen war, wurde in dieser sehr kopplungsorientierten Umgebung allgemein als beznadziejna (hoffnungslos) angesehen.

In jüngster Zeit hat sich die Tradition dahingehend geändert, dass sie sich vollständig auf Wasser konzentriert, und der Śmigus-Teil ist fast vergessen. Es ist durchaus üblich, dass Mädchen Jungen genauso heftig angreifen, wie die Jungen traditionell die Mädchen angegriffen haben. Daher ist der Dyngus-Tag heute im Grunde genommen nur ein lustiger Kampf, der Wasser spritzt. Da ein Großteil der polnischen Bevölkerung in hohen Wohnhäusern lebt, sind hohe Balkone beliebte Verstecke für junge Leute, die fröhlich volle Eimer Wasser auf zufällig ausgewählte Passanten leeren.

 

In der Tschechischen Republik, der Slowakei und Ungarn 

In der Tschechischen Republik und der Slowakei , Jungen traditionell wach Mädchen am Ostermontag (genannt genannt Velikonoční Pondělí oder Pomlázka Morgen in Tschechisch) , indem sie mit Wünschelrute Wasser und verprügeln sie auf ihrem Gesäß oder Beine mit speziellen verziert „Ostern Peitschen “ genannt pomlázka (slowakisch: korbáč). Die Jungen rezitieren normalerweise auch ein besonderes Gedicht oder ein besonderes Osterlied. Das Wünschelruten und Auspeitschen soll Krankheiten und schlechte Laune vertreiben und das ganze Jahr über Glück, Reichtum und reiche Ernte bringen. Es wird auch angenommen, dass die Kraft von den Stäben auf die ausgepeitschte Person übertragen wird. Die Mädchen belohnten die Jungen mit Münzen, Süßigkeiten, Ostereiern, einem Band oder einem Schuss Schnaps.

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